眉妩·戏张仲远
无限。风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上，催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似相携，乘一舸、镇长见。
译文及注释
译文
在那垂杨深处，高楼林立，芳草满地之处，日落西山的傍晚时分，他没有回家，竟快马加鞭直往那青楼去，进入有重重幕帘的那间房子，与那漂亮且能歌善舞的姑娘相会。一时杯声相应，艳歌响起，酒兴助歌舞，人已喝醉，两人携手沉浸在云月之间，欢乐忘了夜晚凉意。
无限风流终有分别一刻，情难忘，暗藏绣花鞋，偷寄书信互表心意。相约明天日落时，以津鼓响起为号，再聚爱情江上，释放激情，欢乐一场。好景不长犹似花落去，这样偷情愁断魂，终是烟水不能融合，相隔遥远。还是要想方设法争取长携手，同舟共济，永远不分离。
注释
眉妩：词牌名。一名“百宜娇”。《词谱》卷三十二列此词为正体。双调一百零三字，前片十一句五仄韵，后片十一句六仄韵。西汉京兆尹张敞常为妻子画眉，长安人说他“眉妩”。调名本此。
张仲远：作者友人，吴兴（今浙江湖州）人。
杜若：香草名，亦名山姜。芳草的代名词。
青楼：指豪门贵族家、娼妓住所或富贵人家闺阁。此词当有娼妓住所之意。
娉（pīng）婷：指好漂亮，娇美。
翠尊：饰以绿玉的酒器。尊：同“樽”。
弓履（lǚ）：弓鞋，指旧时女人穿的鞋，秀鞋。
香翰（hàn）：有香味的书函，代指情书。
津鼓：渡头更鼓。
湘江：在湖南，此处点明湘江，应在湖南，但词意当指爱情之江。
解春缆：解是解开，放开；缆是系船的缆绳；春缆乃是指男女情爱之激情。
舸（gě）：大船。
镇：为镇住、永远之意。
译文及注释
译文
在那垂杨深处，高楼林立，芳草满地之处，日落西山的傍晚时分，他没有回家，竟快马加鞭直往那青楼去，进入有重重幕帘的那间房子，与那漂亮且能歌善舞的姑娘相会。一时杯声相应，艳歌响起，酒兴助歌舞，人已喝醉，两人携手沉浸在云月之间，欢乐忘了夜晚凉意。
无限风流终有分别一刻，情难忘，暗藏绣花鞋，偷寄书信互表心意。相约明天日落时，以津鼓响起为号，再聚爱情江上，释放激情，欢乐一场。好景不长犹似花落去，这样偷情愁断魂，终是烟水不能融合，相隔遥远。还是要想方设法争取长携手，同舟共济，永远不分离。
注释
眉妩：词牌名。一名“百宜娇”。《词谱》卷三十二列此词为正体。双调一百零三字，前片十一句五仄韵，后片十一句六仄韵。西汉京兆尹张敞常为妻子画眉，长安人说他“眉妩”。调名本此。
张仲远：作者友人，吴兴（今浙江湖州）人。
杜若：香草名，亦名山姜。芳草的代名词。
青楼：指豪门贵族家、娼妓住所或富贵人家闺阁。此词当有娼妓住所之意。
娉（pīng）婷：指好漂亮，娇美。
翠尊：饰以绿玉的酒器。尊：同“樽”。
弓履（lǚ）：弓鞋，指旧时女人穿的鞋，秀鞋。
香翰（hàn）：有香味的书函，代指情书。
津鼓：渡头更鼓。
湘江：在湖南，此处点明湘江，应在湖南，但词意当指爱情之江。
解春缆：解是解开，放开；缆是系船的缆绳；春缆乃是指男女情爱之激情。
舸（gě）：大船。
镇：为镇住、永远之意。
译文及注释
译文
在那垂杨深处，高楼林立，芳草满地之处，日落西山的傍晚时分，他没有回家，竟快马加鞭直往那青楼去，进入有重重幕帘的那间房子，与那漂亮且能歌善舞的姑娘相会。一时杯声相应，艳歌响起，酒兴助歌舞，人已喝醉，两人携手沉浸在云月之间，欢乐忘了夜晚凉意。
无限风流终有分别一刻，情难忘，暗藏绣花鞋，偷寄书信互表心意。相约明天日落时，以津鼓响起为号，再聚爱情江上，释放激情，欢乐一场。好景不长犹似花落去，这样偷情愁断魂，终是烟水不能融合，相隔遥远。还是要想方设法争取长携手，同舟共济，永远不分离。
注释
眉妩：词牌名。一名“百宜娇”。《词谱》卷三十二列此词为正体。双调一百零三字，前片十一句五仄韵，后片十一句六仄韵。西汉京兆尹张敞常为妻子画眉，长安人说他“眉妩”。调名本此。
张仲远：作者友人，吴兴（今浙江湖州）人。
杜若：香草名，亦名山姜。芳草的代名词。
青楼：指豪门贵族家、娼妓住所或富贵人家闺阁。此词当有娼妓住所之意。
娉（pīng）婷：指好漂亮，娇美。
翠尊：饰以绿玉的酒器。尊：同“樽”。
弓履（lǚ）：弓鞋，指旧时女人穿的鞋，秀鞋。
香翰（hàn）：有香味的书函，代指情书。
津鼓：渡头更鼓。
湘江：在湖南，此处点明湘江，应在湖南，但词意当指爱情之江。
解春缆：解是解开，放开；缆是系船的缆绳；春缆乃是指男女情爱之激情。
舸（gě）：大船。
镇：为镇住、永远之意。
姜夔[kuí]（1154年—1221年），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。► 291篇诗文
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”