个人厂房知识网-唐诗三百首,古诗文，古诗词网

昔予游庐山，见隐者焉，为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘也。则曰：“人始有性而已，性之所寓为身。天始有日而已，日之所寓为月。日出于东。方其出也，物咸赖焉。有目者以视，有手者以执，有足者以履，至于山石草木亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废，然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙。一盈一阙者，月也。惟性亦然，出生入死，出而生者，未尝增也。入而死者，未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生。一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然，古之治术者知之，故日出于卯，谓之命，月之所在，谓之身，日入地中，虽未尝变，而不为世用，复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近，为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者，知其说不知其所以说也。” 予异其言而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩。轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕举酒延客，道隐者之语，客漫不喻曰：“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。

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题府廨清素轩

宋代：吕陶

兰麝香浓玉少尘，开轩相对似交亲。腊寒庭院春将近，晚吹帘栊月又新。凭槛雅宜题雪女，衔杯俱是咏花人。碧瓜故事标图记，从此嘉名亦等伦。

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吴城山祠读苏东坡石砮文

明代：唐文凤

儋耳归来思不群，衣冠洗尽瘴烟氛。质坚已出鼋鼍窟，制古犹存蝌蚪文。肃慎远遗知后学，荆梁入贡记前闻。摩挲石刻沉吟久，渔笛声中日又曛。

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上之回

明代：区大相

三时方耀武，万乘以戎行。雪花随玉辇，云叶卷龙旌。大狩长榆塞，劳军细柳营。莫拟瑶池宴，终留八骏名。

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清平乐 · 为慧波题画

清代：冒广生

一帘红雨。恼乱春无主。燕子飞来还又去。商略将春留住。怜他绝代容颜。因何堕落人间。问讯看花年少，几人看到花残。

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偶作

清代：袁机

归梦隔扬州，空庭雨不休。女娇频乞果，婢小懒梳头。

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崇文书院讲堂联

清代：薛时雨

讲艺重名山，与诸君夏屋同居，岂徒月夕风晨，煮酒湖滨开社会；抽帆离宦海，笑太守春婆一梦，赢得棕鞋芒袜，扶筇花外听书声。

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邓竹良学博与余同岁，和余《五十赋怀》诗，并示慈寿及令嗣培槐南宫报捷薇省归觐，赋此酬贺

清代：刘绎

一纸书加见故人，两家欢庆互相询。年华各有头颅感，诗意无逾骨肉真。旧冷官如老莱子，新郎君是紫薇臣。遥知凤阁衔恩出，绛帐团圞拜玉纶。

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暮归

清代：熊一本

饭罢从公薄暮回，炉香袅袅渐成灰。无人叩户堪闲坐，有子知书许共裁。诗补求名慵琢句，酒缘多病戒衔杯。闭门高卧鼾终夜，那有春愁枕上来。

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朝代

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